-->

بحث في الموقع

علاقة الأطفال بالتلفاز

علاقة الأطفال بالتلفاز


    للإعلام دور كبير في تكوين شخصية الطفل والتأثير عليه سلباً أو إيجابا ًفي عصر المعلومات وانتشار الأطباق الفضائية وذيوع ثقافة الصورة , ولاشك أن الطفل أسبق من غيره في التعرف وحب الاستطلاع كما أثبتت ذلك كثير من الدراسات العلمية وذلك لرغبته في أن يكون له صورة مختلفة عن البيئة التي يعيش بداخلها والعالم الذي هو في محيطه.

    ولهذه القوة الجامحة المسلّطة من الإعلام على الطفل ولرغبة الطفل للتعرف والاطلاع تكونت علاقة وثيقة بين أطفالنا وشاشة التلفاز والتي تعد من أهم وأبرز مخرجات الإعلام الخطيرة , وهذه العلاقة وان كان في تكوينها فائدة كبيرة بالنسبة للإعلام من جهة المورد المالي , ونشر الأفكار والرؤى والتي يتأثر بها فكر المشاهد , وفائدة هي الأقل والأقل جداً للطفل وتكمن في نضوج فكرة وتنوع ثقافته وتعريفه على عالمه الخارجي .


    إلا أن الضرر الناتج منها على الطفل كبير جداً وتزداد مساحة ذلك الضرر بازدياد التوسع الإعلامي الرهيب وتنوع البرامج الخاصة للأطفال , وقدرة أصحاب تلك البرامج في الخروج بأعمال إبداعية تسحر الباب الأطفال , وتجذب أفئدتهم وتشدهم للمشاهدة ساعات طويلة بدون ملل أو انقطاع , وتتنوع أضرار شاشة التلفاز وتبعاته السلبية وآثاره الهدامة على أطفالنا بتنوع اهتمامات الأطفال ووضعهم الأسري والاجتماعي والصحي وسأذكر


    منها ما يلي:


    أولا: ضياع الوقت وإهداره فيما لا ينفع .


    إنما يعرض عل شاشة التلفاز من برامج الأطفال وما يصاحبها من إغراءات ومغامرات وقصص الخيال وغيرها من ما يسحر عقل الطفل ونظره قد نجحت في سلب كثير من أوقات الأطفال خاصة في تلك السنين الأولى التي ينضج فيها عقل الطفل وينمو, وفي دراسة امريكيه تقول إن الطفل يشاهد التلفاز بمعدل 23 ساعة في الأسبوع الواحد, وفي دراسة مصرية وجدت إن أطفال مدينة القاهرة يشاهدون التلفاز بمعدل 28 ساعة في الأسبوع الواحد , وسواء صدقت تلك الإحصائيات أم كان فيها نوعاً من المبالغة إلا إن المهم هو إن شاشة التلفاز فعلاً أخذت من أوقات أطفالنا الشيء الكثير وأصبحوا اسري لما يبث من مشاهد وبرامج على تلك الشاشة الجذابة , وصار ذلك الوقت مما يحسب سلباً على صحتهم وفكرهم وحياتهم بشكل عام , ونحن بذلك الوضع نشارك في إيقاع الظلم على أطفالنا وأوقاتهم الثمينة خاصة ونحن نعلم عن قيمة الوقت , وحرص شريعتنا الغراء على الاهتمام به , وأن المؤمن مسئول أمام الله عنه ومجازاً به , فكيف اذاً نربي أطفالنا على هذه القيمة الهدامة وهي " ضياع الأوقات فيما لا ينفع" ونحن نعلم إن أمامهم مستقبل يريد منهم جل أوقاتهم , وأمة ترقب من يتواصل مع منجزاتها ومشاريعها البناءة وقد قيل : " إن الأفضل بناء الطفل بدلاً من إصلاح إنسان".


    ثانياً : نشوء الأمراض النفسية والجسدية .


    إن مواجهة الطفل لشاشة التلفاز لأوقات طويلة يعرضه لأمراض نفسية وجسدية متعددة , وتختلف هذه الأمراض باختلاف مدة مكوث الطفل أمام الشاشة وقربه وبعده منها , وتأثره لما يعرض فيها من عدمه ومن تلك الأمراض حصول القلق والاكتئاب والشيخوخة الكبيرة والتي تنتج من التعرض للموجات الكهرومغناطيسية المنبثقة من شاشة التلفاز إضافة إلى ما يحصل من أضرار جسمية كزيادة الوزن وترهل العضلات وآلام المفاصل والظهر واني أعجب من إهمال كثير من الآباء والأمهات لأبنائهم بجعلهم أسرى لذلك الوحش الذي يأكل من أجسامهم ليل نهار وذلك بجلوسهم الطويل والممل أمام تلك الشاشة الجذابة .


    ثالثا ً: زيادة معدل الخوف .


    وذلك نظراً لزيادة المشاهد المرعبة على شاشة التلفاز(دماء- جرحى – قتلى – أسلحة -حيوانات مفترسة – أشباح ....الخ) وكل ذلك يولد لدى الطفل شعور بالخوف المتكرر والدائم أحيانا وينزع منه الأمان الذي يستحق أن يتمتع به , بل هو حق واضح على الوالدين خاصة والمجتمع بشكل عام أن يمنحوه أطفالهم , ومكوث الطفل أمام هذه الشاشة باستمرار يجعله يُؤمن بطبيعتها وإنها حتمية الحصول فتؤثر على مسيرته المستقبلية وشخصيته القادمة الأمر الذي يصاب من خلال ذلك الشعور بالازدواجية في الشخصية والعقد النفسية المتكررة وهي تنمي فيهم أيضا الصفات السلبية كالحقد والكراهية وحب الانتقام.


    رابعاً : فقدان الثقة لدى الطفل .


    إن الطفل وهو يشاهد تلك الأفلام التي أخذت طابع العنف والاستبداد والقتل والخيانة تكوّن له نظرة سلبية تجاه أسرته ومجتمعه مما يؤدي إلى نزع كل أواصرالثقة وحبال الظن الحسن مع الجميع ويبدأ يتلبس بلباس الشك معهم وهذا يعني أيضا أن كراهيته لكل ما حوله قد تتكون من خلال ذلك الشك والظن السيئ بأفراد مجتمعه , وقد يتسبب الوالدين في حصول ذلك الشعور السيئ وهما بذلك يناقضان أهم أعمالهم الموكولة إليهم تجاه التربية ألا وهو بناء الثقة في نفوس أطفالهم وإشعارهم بأهميتهم , وإبعادهم عن أجواء الشك وإساءة الظن .


    خامسا ً: من الآثار السلبية لشاشة التلفاز على أطفالنا تبلد مشاعر الطفل وعدم مبالاته لكل من حوله وعدم الاكتراث بكل ما يقدم له من أهله أو اقرأنه ودوام إحساسه بعدم أهمية ما يُفعل لأجله أو ما يواجهه في حياته.


    إن ما يراه الطفل من صور ومشاهد على شاشة التلفاز تساعد على جذب كل حواسه وآلياته ساعات طويلة وعلى فترات مختلفة ومن صور ذلك التبلد وعدم المبالاة عدم سماعه لمناداة والديه له وعدم أحساسة بكل ما يقع حوله أو يتحرك , إضافة إلى عدم اهتمامه بأدواته وأغراضه الشخصية وعدم ترتيبه لها , وفوضويته في حياته.


    سادسا ً: الإقدام على تناول التدخين أو المخدرات أو السموم وغيرها.


    في كثير من المشاهد التي تعرض وللأسف الشديد تظهر التدخين على انه حل سريع ومهم للقضاء على المشاكل النفسية والهموم الاجتماعية وهناك أيضا من المشاهد ما يعرض المخدرات بأنواعها وكيفية بيعها وشراءها وترويجها , وأيضا كيفية تعاطيها وما يصور من أنّ من يتناولها يعيش في عالم آخر سعيد وكل تلك المشاهد يتقبلها عقل ذلك الطفل بدون وعي مسبق أو حصانة قبلية أو حتى تحذير أو تعليم من الوالدين يوازي ما يراه الطفل من تلك المشاهد فيحصل ما لا يُحمد عقباه وقد يصبح ذلك الطفل أسيراً للمخدرات والسموم , وقد أثبتت الدراسات أن من أهم طرق الانحراف لدى الفتين والفتيات في طريق المخدرات هو شاشة التلفاز وما يعرض فيها.


    سابعاً : التسبب في إيجاد فجوة كبيرة بين الوالدين والطفل .


    إذ أن تأثير شاشة التلفاز على وقت الطفل المشاهد يكمن في بقائه لفترات طويلة أمامها الأمر الذي يجعل مشاكسات الطفل وعبثه في حياته وأثاث المنزل تقل بنسبة كبيرة وهذا مما يريح الوالدين وخاصة الأم في مسألة المتابعة في المنزل والتنظيف إلا إن هذا يسبب الكثير من المشاكل بين الوالدين وطفليهما كعدم اهتمام كلا الطرفين بالآخر وعدم فهم نفسية الوالدين لطفلهما وقلة الوعي والحصانة التربوية من الوالدين للطفل وهذا كله يزيد من مساحة البعد بينهما.


    ثامناً: ومن آثار شاشة التلفاز السلبية على الطفل إثارة الغرائز لديه مبكراً .


    وهذا سببه مما يعرض في أفلام الرسوم المتحركة من قصص العشق والغرام ودفاع البطل عن حبيبته في أفلام الاكشن واللباس الفاضح وصور الضم والقبلات بين عناصر الفلم ذكوراً وإناثا وكل تلك الصور والمشاهد يتشبع بها عقل الطفل ويبدأ في تقليد ما يرى مع إخوانه وأخواته في المنزل أو في لباسه وتصرفاته ومعاملاته وهذا ينشئ خطراً عظيماً على ناشئة الأمة وذلك بعنايتهم بكل هم سافل أو أمر منحط حتى لا تجد من بينهم (إلا من رحم ربي) من يسمو بنظرته أو يرقى باهتمامه.


    تاسعاًً : ومن الاثار أيضا إفساد اللغة العربية لدى الأطفال .


    إن ما يعرض من صور ومشاهد على شاشة التلفاز يصحب دائماً بلغة هشة إما أن تكون لهجة بلد معين ليست حتى بلهجة بلد ذلك الطفل , أو عربية مكسورة في الأداء والقول , ومن المؤسف أن تجد اهتمامات منتجي تلك الأقلام باللغات المحلية والدارجة على ألسن الناس وتغافلهم عن اللغة العربية الفصحى , وهذا مما يؤدي أيضا إلى انحراف لسان الطفل إضافة إلى انحراف فكرة وتوجهه واهتماماته .


    عاشراً : ومن الآثار أيضا أن يتربى الطفل على العادات السيئة, والأنماط المشينة والأخلاق المنحطة .


    من خلال متابعته الدائمة لشاشة التلفاز ومن تلك العادات والأنماط السهر على المعاصي والآثام , وعشق الفنانين والفنانات , والتعلق السيئ بالأفكار الهدامة , وتتبع العناوين المغرضة والتي يدعو أكثرها إلى التفسخ من الدين وضرورة الانحلال من تعاليمه وعقائده فينشأ الطفل على تربية مهزوزة ومزدوجة تكون آثارها وخيمة على الطفل وعلى أسرته ومجتمعه.


    الحادي عشر : حب الطفل لأدوار الخطر وعشقه لروح المغامرة .


    وتنتج تلك المشاعر مما يراه من مشاهد متعددة تحكي قصص الجواسيس ورجال المخابرات والشرطة والأفلام البوليسية المختلفة , فيبدأ الطفل بتكرار ما يشاهده وفعله على ارض الواقع بدون تفكر في التبعات وعواقب الأمور مما يؤدي ذلك كله إلى خطر عظيم قد يؤدي بالطفل سواءً كان ذلك الخطر موتاً أو إصابة بليغة أو أضراراً بالآخرين وممتلكاتهم وهذا ما نعانيه الآن من شباب الأمة وواقعهم المتمثل في قصص التفحيط والغرام المتبادل وسرقة المنازل وحوادث القتل...الخ تلك المناظر المؤثرة.


    الثاني عشر : ومن الآثار أيضا تجميد عقل الطفل عن التفكير والإبداع , وتعطيل خياله عن الاختلاط وحب الاستطلاع .


    ذلك أن من المعلوم لدى أهل التربية هو أن عقل الطفل باستطاعته أن يبدع ويفكر وينتج أيضا لصفائه من المدخلات السلبية والأفكار المنحرفة , وما يعرض على شاشة التلفاز وخاصة للطفل بكل الأفلام الكرتونية التي ترسل رسائل سلبية لعقل الطفل المتمكنة في أن الخيال له حدود , وان الاختراع لا يستطيعه إلا القليل , وان العمل صعب ومكلف , وان نتاجه قليل , وكذلك تلك المشاهد التي تبرز الغباء وتحسنه لهم بصور طريفة ومضحكة فيتربى عقل ذلك الطفل على ما يستقبل من رسائل غاية في الخطورة , وهو بذلك يصبح طفلاً غير منتج وليس له القدر ة في أن يفكر أو يبدع .


    الثالث عشر : حرمان الطفل من اللعب .


    وذلك نتيجة ضياع وقته كله أمام شاشة التلفاز, وهذا يؤدي إلى ضيق صدر الطفل وكرهه لأصدقائه ورفضه لهم المشاركة في اللعب معهم , وحب الانطواء والعزلة , وسعيه وراء كل ما يبعث للراحة والدعة , وحبه للكسل والخمول ونبذه للعمل والسعي والحركة .


    الرابع عشر : صعوبة تعامله مع التجارب والأحداث التي تواجهه في حياته .


    وينتج عن ذلك عدم قدرته للمواجهة مع الآخرين وانعدام قدرته على حل المشاكل الحياتية التي تواجهه بين الفينة والأخرى وذلك كله بسبب ركونه إلى المشاهدات التلفزيونية والتي بعثت فيه الأمراض المتعددة والمختلفة الصحية منها والنفسية والاجتماعية وغيرها.


    وأخيراً فإن علينا أن نعي خطورة هذه الشاشة الجذابة على عقول أطفالنا وأوقاتهم واهتماماتهم, وان نقدر حاجتهم لها بقدر ما يشبع رغباتهم في المشاهدة, وان لا نستهين بما تقدمه لهم من برامج وعروض مختلفة, ومرة أخرى فاني أقول أن على الوالدين أمانة عظمى في السعي بأولادهم إلى أمكنة الأمان وحمايتهم من كل ما يؤثر عليهم سلباً في حياتهم وتربيتهم بأن يكونوا عدة لدينهم ومجتمعاتهم.
    admin
    @مرسلة بواسطة
    كاتب ومحرر اخبار اعمل في موقع دروسي نجاحي .

    إرسال تعليق

    درس حماية الدعوة وبناء الدولة: الهجرة إلى المدينة للسنة الثالثة إعدادي مقرر جديد 2016

    درس حماية الدعوة وبناء الدولة: الهجرة إلى المدينة للسنة الثالثة إعدادي مقرر التربية الإسلامية الجديد طبعة 2016. يمكنكم تحميل الدرس والاستفادة منه. نصوص الانطلاق: قال الله تعالى : ﴿ للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولائك هم الصادقون   ﴾ سورة الحشر – الايات 8 *- مقتطف من السيرة النبوية دروس وعبر لمصطفى السباعي   ص 75   . توثيق النصوص: سورة الحشر: مدنية عدد آياتها 24 ترتيبها 59 تقع بين سورتي الممتحنة والمجادلة ،تتحدث هذه السورة عن بني النضير وكيفية اجلائهم من أوطانهم ،كما تهتم بالجانب التشريعي. القاموس اللغوي:   - المهاجرين : الذين هاجروا من مكة إلى المدينة - يبتغون : يرجون - مؤاخاة :جعلهم إخوانا - حطام الدنيا : أي مالها ومتعها   مضامين النصوص: 1-   تبيان النص القرآني للدوافع وراء هجرة المسلمين من مكة إلى المدينة 2- تبيان النص الثاني لأهم الأسس التي قامت عليها الدولة الإسلامية  استنتاج: أسباب الهجرة : ·         عدم تقبُّل مكَّة للإسلام اب...

    الوقاية الصحيه في الإسلام

    وحدة التربية الصحية والوقائية : الوقاية الصحية في الإسلام  نصوص الانطلاق يقول تعالى:"ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة"سورة البقرة 195   عن عبد الرحمن بن عوف أنه قال في الطاعون : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه, وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه" أخرجه مسلم. توثيق النصوص عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي ، الصحابي الجليل وأحد العشرة المبشرين بالجنة. ولد بعد عام الفيل بعشر سنين فهو أصغر من النبي  محمد   صلى الله عليه وسلم بعشر سنين. وكان عبد الرحمن من السابقين الأولين إلى الإسلام، إذ أسلم قبل دخول النبي صلى الله عليه وسلم  دار الأرقم بن أبي الأرقم، وكان اسمه عبد عمرو وقيل عبد الحارث وقيل أيضا عبد الكعبة ، فغيره النبي  إلى عبد الرحمن، وأسلم معه أخوه الأسود بن عوف وهاجر الهجرتين وشهد بدراً وسائر المشاهد، وآخى النبي محمد بينه وبين سعد بن الربيع الخزرجي. توفي رضي الله عنه سنة 33هجرية. شرح الألفاظ والعبارات التهلكة:الضرر المؤدي إلى الموت الطاعون:الوباء الشديد القاتل السريع الانتشار. مضامين ا...

    دروس التربية الإسلامية للسنة الثانية إعدادي مقرر جديد 2016

     ملخصات دروس التربية الإسلامية للسنة الثانية إعدادي مقرر التربية الإسلامية الجديد طبعة 2016. يمكنكم الحصول على الدروس أسفله من خلال الروابط المباشرة PDF. الجزء   الأول   من  سورة   النجم الله عالم الغيب والشهادة الهجرة إلى الحبشة وبيعتا العقبة: طلب الأمان  العبادة غاية الخلق : شمول شمول العبادة لمناحي الحياة (قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ) حق الله: تعظيم حدود الله وشعائره  التحلي بالمسؤولية المومن القوي الجزء الثاني من سور ة النجم الوحي   تعريفه   وأنواعه حصار   الدعوة   وثبات   أهلها الصيام  :  الأركان - اشروط - الأعذار   المبيحة   للفطر   أحكامه   ومقاصده حق   النفس :  اجتناب   الكبائر   والموبقات اتقاء   الشبهات :  حديث  (  الحلال   بين   والحرام   بين ) الجزء   الثالث   من   سورة   النجم أنشطة   داعمة  –  تقويم   ودعم الجزء   الأول   من   سورة   الحجرات الأنبياء ...

    التعارف والتواصل ضرورة بشرية

    وحدة التربية التواصلية والإعلامية التعارف والتواصل ضرورة بشرية نصوص الانطلاق  يقول الله تعال:"يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير"سورة الحجرات الآية 13 مضمون النص - بيان الآية الكريمة أن الله عز وجل خلق الناس متنوعين ليحصل بينهم التعارف والتواصل. استنتاج أ- تعريف التواصل:  التواصل هو اتصال الناس مع بعضهم البعض بوسائل متعددة  من أجل الوصول إلى هدف معين . ب- أهمية التواصل في حياة الناس: يعد التواصل بين الأفراد والجماعات منالضروريات البشرية, لأن الإنسان تواصلي بطبعه, فلا يمكن لأي شخص أن يستغني عن الآخرين لأنه محتاج إليهم في قضاء مصالحه وحوائجه. ج- وسائل التواصل: الرسائل - الصحف والمجلات- الهاتف- المذياع- التلفزيون- الأنترنت. د- الهدف من التواصل: التعاون على الخير- تبادل المعارف والمعلومات- قضاء المصالح - تنمية المجتمع وتطويره.

    ملخصات دروس التربية الإسلامية للسنة الأولى إعدادي مقرر جديد 2016

    ملخصات لجميع دروس التربية الإسلامية للسنة الأولى إعدادي مقرر جديد طبعة 2016، يمكنكم تحميل الدروس من الروابط أسفله بصيغة PDF.  1 - سورة ق الجزء الأول 2- العقيدة الصحيحة  والعقائد الفاسدة 3- بعثة الرسول صلى الله  عليه وسلم ودعوته  السرية والجهرية 4 - العبادة غاية الخلق:  - أركان الإسلام: المفهوم  والغايات 5 -حق الله: التوحيد  والإخلاص  6- الإتقان عبادة  وعملا 7- تقويم كتابي 8 - سورة ق - جزء 2  9- أركان الإيمان: حديث  جبريل 10- ثبات الرسول صلى الله  عليه وسلم 11- الطهارة: أنواعها ومقاصدها 12-حق النفس: الحفظ  والرعاية 13-التعامل الإيجابي  مع وسائل الاتصال  الحديثة  14- سورة ق جزء 3 15- فأنشطة داعمة 16-تقويم ودعم فرض كتابي 17-سورة لقمان جزء 1  18-النظر والتفكر سبيل                                        19- المعرفة والهداية 20صبر السابقين الاولين 21- الصلاة أحكامها ومقاصدها:...

    الإيمان بالبعث والجزاء

    ملخص درس: الإيمان بالبعث والجزاء - وحدة التربية الاعتقادية مادة التربية الإسلامية - الثانية إعدادي-إحياء التربية الإسلامية نصوص الانطلاق: يقول الله تعال :" ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (3) إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا ۖ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ۚ إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ ۚ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ (4)" سورة يونس.   عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات ، فعرضتان جدال ومعاذير ، وأما الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الأيدي ، فآخذ بيمينه وآخذ بشماله " أخرجه الترمذي توثيق النصوص : سورة يونس : مكية, عدد آياتها 109, ترتيبها في المصحف الشريف 10, سميت بهذا الاسم لذكرها قصة نبي الله يونس عليه السلام. أبي موسى الأشعري : هو عبد الله بن قيس الأشعري, أحد أشهر الصحابة الكرام , كان من أجود الصحابة قراءة للقرآن الكريم , قال ع...

    حق النفس

    اولى إعدادي وحدة التربية الحقوقية حق النفس نصوص الانطلاق يقول الله تعالى:"ونفس وما سواها فألهما فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها" سورة الشمس الآيات 7-10 عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"ياعبد الله ألم أخبر أنك تصوم النهار, وتقوم الليل ؟ قلت بلى يارسول الله , قال فلا تفعل, صم وأفطر, وقم ونم,فإن لجسدك عليك حقا, وإن لعينك عليك حقا, وإن لزوجك عليك حقا."رواه البخاري. توثيق النصوص سورة الشمس : مكية, عدد آياتها 15, ترتيبها في المصحف الشريف 91, افتتحت السورة بقسم الله تعالى بالشمس " والشمس وضحاها" . يدور محور السورة حول الحديث عن أنواع النفس الإنسانية. عبد الله بن عمرو : هو عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم.وهو أحد الصحابة المشهورين أسلم قبل أبيه, وكان يصغر أباه باثني عشر سنة فقط.  استأذن عبد الله النبي صلى الله عليه وسلم في كتابة ما يسمع منه، فأذن له رسول الله. قال عبد الله بن عمرو : "قد حفظت عن رسول الله ألف مثل". كان عبد الله يشتهر بكثرة علمه وزهده, تُوُفي سنة 65 من الهجرة. شرح الألفاظ وال...

    رعاية الحقوق في الإسلام

    وحدة التربية الحقوقية رعاية الحقوق في الإسلام نصوص الانطلاق يقول الله تعالى"وكذلك حقت كلمات ربك على الذين كفروا انهم أصحاب النار" توثيق النصوص سورة غافر : سورة مكية عدد آياتها 85 آية , ترتبيها في المصحف الشريف 40, تقع بين سورتي الروم وفصلت,وهي تعالج موضوع العقيدة ,سميت بهذا الاسم لذكرها رحمة الله بعباده بوصفه غافر الذنوب وقابل توبة العباد. مضمون النص استحقاق الكفار للعقاب لكونهم عصوا أوامر الله ولم يومنوا به. استنتاج أ- تعريف الحق : الحق هو الشيء الواجب لكل شخص , فمثلا العامل من حقه أن ياخذ الأجرة إذا قام بعمله, وكذلك التلميذ فإنه يستحق العلامة الجدية أذا أجاب إجابة صحيحة. ب أنواع الحقوق -حقوق الله تعالى: من خلال توحيده واعبادته. -حقزق النفس:وذلك برعايتها من خلال الإطعام, واللباس, والتداوي, والتعلم. -حقوق الغير:باحترامه, وعدم الاعتداء عليه في ماله ,أونفسه...... حقوق الحيوان:بعدم الاعنداء عليه , والاعتناء به وإطعامه. حقوق اللبيئة:بعدم تدميرها وإفسادها, وتلويثها. ج-كيف حافظ الإسلام على الحقوق: - وضحها وبينها وبين كل مستحق لهذه الحقوق. -حفز الناس إل...

    درس حق الله تقوى الله مدخل القسط للسنة الثالثة إعدادي

    ملخص تحضير درس حق الله تقوى الله مدخل القسط للسنة الثالثة إعدادي مقرر التربية الإسلامية الجديد طبعة 2017. يمكنكم تحميل الدرس والاستفادة منه في التحضير. المدخل: القسط عنوان الدرس: حق الله تقوى الله الفئة المستهدفة السنة الثالثة إعدادي نصوص الانطلاق: نص1" يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقو ا الله إن الله خبير بما تعملون"الاية 18 الحشر. نص2"ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب" الايتان 2-3 الطلاق. نص3عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن الرسول ص قال:"اتق الله حيثما كنت وأبع الشيئة الحسنة تمحها  وخالق الناس بخلق حسن" سنن الترمذي. مضامين النصوص: 1-الأمر بتقوى الله وتقديم العمل الصالح من أجل الفوز يوم الحساب. 2-التقوى تخرج العبد من كل ضيق وتجلب له الرزق من حيث لم يكن يتصور. 3-الأمر بتقوى الله في كل مكان والإكثار من الحسنات لمحو السيئات ومعاملة الناس معاملة حسنة.   التحليل : أولا: مفهوم التقوى: التقوى لغة: من الوقاية، تقول: اتقيت الشيء أي جعلت بيني وبينه حاجزا يمنعه عني، ووشرعا: أن تجعل بينك وبين ...

    عناية الإسلام بالذوق السليم

    وحدة التربية الفنية والجمالية: عناية الإسلام بالذوق السليم نصوص الانطلاق يقول الله تعالى:"أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلاَ يَنقُضُونَ الْمِيثَاقَ وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ " الرعد 19-22.  عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" رحم الله رجلا سمحا إذا باع , وإذا اشترى , وإذا اقتضى." رواه الإمام البخاري. توثيق النصوص جابر بن عبد الله: هو أبو عبد الله جابر بن عبد الله بن كعب الأنصاري السلمي, الصحابي الجليل الشهير, شهد عدة غزوات مع الرسول صلى الله عليه وسلم ,يعد من المكثرين لرواية الحديث الشريف. توفي رضي الله عنه سنة 74 ...