-->

بحث في الموقع

اثر الرذائل في المجتمع السخرية الأنانية معاشرة الأشرار

 اثر الرذائل في المجتمع السخرية الأنانية معاشرة الأشرار
    وحدة التربية الأسرية والاجتماعية : أثر الرذائل في المجتمع ( السخرية- الأنانية- معاشرة الأشرار) 

    نصوص الانطلاق
    -قال تعالى: "يأيها الذين ءامنوا لا يسخر قوم من قوم عسى أن يكونوا خيرا منهم ولا نساء من نساء عسى أن يكن خيرا منهن ولا تلمزوا أنفسكم ولا تنابزوا بالألقاب بيس الاسم الفسوق بعد الإيمان ومن لم يتب فأولئك هم الظالمون" سورة الحجرات الآية 11
    -عن أبي موسى رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ((إِنّمَا مَثَلُ الجَلِيسِ الصّالِحِ وَالجَلِيسِ السُوءِ كَحَامِلِ المِسكِ وَنافِخِ الكِيرِ، فَحَامِلِ المِسكِ إِمّا أَن يُحذِيكَ، وَإمّا أَن تَبتَاعَ مِنهُ، وَإِمّا أن تَجِدَ مِنهُ رٍيحًا طَيّبةً، وَنافِخِ الكِيرِ إِمّا أَن يَحرِقَ ثِيَابَكَ، وَإمّا أَن تَجِدَ مِنهُ رِيحًا خَبِيثَةً)). متفق عليه
    توثيق النصوص:
    سورة الحجرات: سورة مدنية عدد آياتها 18 أية ترتيبها المصحفي 49 ، تتضمن السورة حقائق التربية الخالدة، وأسس المدنيّة الفاضلة، حتى سمَّاها بعض المفسرين "سورة الأخلاق". سميت "بسورة الحجرات" لذكرها حرمة بيوت زوجات الرسول صلى الله عليه وسلم , ووجوب التحلي بالأدب اللازم عند زيارته في بيته .
    ابومسى الأشعري: هو عبد الله بن قيس بن سليم الأشعري , أحد الصحابة الأجلاء, أسلم بمكة وهاجر إلى أرض الحبشة ثم قدم مع أهل السفينتين ورسول الله صلى الله عليه وسلم بخيبر , توفي أبو موسى سنة 52 هجرية وقيل ودفن بمكة .

    شرح الألفاظ والعبارات
    لا يسخر:لا يستهزئ
    لا تلمزوا : لا تعيبوا بعضكم البعض
    ولا تنابزوا: لا تلقبوا غيركم بألقاب سيئة
    نافخ الكير: يقصد به الحداد
    الكير: آلة ينفخ بها في النار لإشعالها
    يحذيك: يعطيك


    مضامين النصوص:
    1- نهيه سبحانه وتعالى عن السخرية والاستهزاء بالغير وتلقيبه بـألقاب سيئة  لما لذلك من آثار سلبية على المجتمع.
    2- تشبيه الجليس الصالح ببائع العطور, وتشبيه الجليس السئ بنافخ الكير الذي نتقلى منه الإذاية إذا جلسنا معه.

    استنتاج

    أ-السخرية:
    تعريفها:هي التنقيص من الغير والاستهزاء به بالقول أو الفعل .
    حكمها: محرمة تحريما قطعيا.
    آثارها السلبية: أنتشار العداوة بين الناس- التفرقة والتشتت-البغض والحقد.

    ب- الأنانية:
    تعريفها:هي حب الذات وتفضيلها على الغير وتقديم المصلحة الشخصية على المصلحة العامة.
    حكمها: التحريم .
    آثارها السلبية:الانعزال والوحدة- إثارة الأحقاد بين الناس- حصول المشاكل على صعيد الأسرة والمجتمع.

    ج - معاشرة الأشرار:
    تعريفها:هي مرافقة اهل السوء والشر.
    حكمها : منهي عنها
    آثاؤها السلبية:كثرة المشاكل - اهمال الدروس - الانحراف والتخلق بالسلوك السيء.

    -->
    admin
    @مرسلة بواسطة
    كاتب ومحرر اخبار اعمل في موقع دروسي نجاحي .
    1. شكرا لهده المعلومات

      ردحذف
    2. hada jayd jdan shkran katiran lakom

      ردحذف
    3. très bien
      merci :des informations importantes

      ردحذف
    4. شكراااااااا جزيلا لكم اتمني لكم التوفسق طول العمر

      ردحذف
    5. ana youssra atama lakom atawfi9 fi hada asafha

      ردحذف
    6. merci boucoup

      ردحذف
    7. شكرا على الدرس

      ردحذف
    8. mirci beaucoup 3ala hadihi al ma3lomat

      ردحذف
    9. merci beaucoup pour ses informations

      ردحذف
    10. J'ailMe Bien ça Merçii

      ردحذف
    11. hada maw93 lianaho jamil mrc boucoub hhhh

      ردحذف
    12. ana amal man rabat o 3jbni hadihi ma3loumat lay waf9kom amine a rab wachokran

      ردحذف
    13. choran 3la ma3loumat alati kanat jamila jidan watamana lakom al tawfi9 walhanaa amine yarab

      ردحذف
    14. xokra bzaf 3la had ma3lomat w kantmna lkom naja7 w tawfi9

      ردحذف
    15. wa3ar bazafffffffff et merci

      ردحذف
    16. ala machi bo wa3ar

      ردحذف
    17. mrs mrs <3<3 pour tout les lecon que vous donnez oux élèves

      ردحذف
    18. merci beaucoup c'est très importantes pour nous je t’adore et je t'aime

      ردحذف
    19. merciiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiiii

      ردحذف
    20. merc bzaaaaaaaaaaaaaaaaaaaaf

      ردحذف
    21. شكرا لكم لقد استفدنا كثيرا

      ردحذف
    22. merci pour c'est information moi safae

      ردحذف
    23. ana mohssin 3jabni had maw9i3 bzaff fi m3omat zwinin

      ردحذف
    24. méci 3alaha mawki3

      ردحذف
    25. Thanks for this informations :-)

      ردحذف
    26. mrc pour les information

      ردحذف
    27. merci beaucoup pour c est informations

      ردحذف
    28. شكرا جزيلا لكم .............................
      لكن لدي ملاحظة : وهي ان التعاريف جد جد جد جد قصيرة
      وآسفة على التدخل .

      ردحذف
    29. mmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmmerci

      ردحذف
    30. شكرا اااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا

      ردحذف
    31. mrccccccc moi chaima

      ردحذف
    32. اسمي صوفيا برادة اشكركم من كل قلبي على هذا الدرس
      و اتمنى التوفيق والنجاح للجميع ان شاء الله

      ردحذف
    33. شكرا جزيرا

      ردحذف
    34. شكرا لقد انقذتموني

      ردحذف
    35. السلاط وعليكم
      اريد ان اخبركم بان مؤسسة جابر بن حيان طلبوا منا 30 درهم لاخد النتائج
      مريرت

      ردحذف
    36. شكرا على المعلومات

      ردحذف
    37. merci bien pour tous les information

      ردحذف
    38. OUI HADCHI ZWIN MES T3RIF 9LIL NA9SO CHI 7AJA ET MERCI

      ردحذف
    39. شكرا على المعلومات افادتنا كتيرااااا

      ردحذف
    40. merci :::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::

      ردحذف
    41. merci bocoup pour ces informations

      ردحذف
    42. شكراااااااااااااااا
      جزيلاااااااااااااااا
      جدااااااااااااااااا

      ردحذف
    43. ce site est trES JOLIE MERCI BEAUCOUP

      ردحذف
    44. شكرا جزيلا على المعلومات

      ردحذف

    درس حماية الدعوة وبناء الدولة: الهجرة إلى المدينة للسنة الثالثة إعدادي مقرر جديد 2016

    درس حماية الدعوة وبناء الدولة: الهجرة إلى المدينة للسنة الثالثة إعدادي مقرر التربية الإسلامية الجديد طبعة 2016. يمكنكم تحميل الدرس والاستفادة منه. نصوص الانطلاق: قال الله تعالى : ﴿ للفقراء المهاجرين الذين أخرجوا من ديارهم وأموالهم يبتغون فضلا من الله ورضوانا وينصرون الله ورسوله أولائك هم الصادقون   ﴾ سورة الحشر – الايات 8 *- مقتطف من السيرة النبوية دروس وعبر لمصطفى السباعي   ص 75   . توثيق النصوص: سورة الحشر: مدنية عدد آياتها 24 ترتيبها 59 تقع بين سورتي الممتحنة والمجادلة ،تتحدث هذه السورة عن بني النضير وكيفية اجلائهم من أوطانهم ،كما تهتم بالجانب التشريعي. القاموس اللغوي:   - المهاجرين : الذين هاجروا من مكة إلى المدينة - يبتغون : يرجون - مؤاخاة :جعلهم إخوانا - حطام الدنيا : أي مالها ومتعها   مضامين النصوص: 1-   تبيان النص القرآني للدوافع وراء هجرة المسلمين من مكة إلى المدينة 2- تبيان النص الثاني لأهم الأسس التي قامت عليها الدولة الإسلامية  استنتاج: أسباب الهجرة : ·         عدم تقبُّل مكَّة للإسلام اب...

    الوقاية الصحيه في الإسلام

    وحدة التربية الصحية والوقائية : الوقاية الصحية في الإسلام  نصوص الانطلاق يقول تعالى:"ولا تلقوا بأيديكم إلى التهلكة"سورة البقرة 195   عن عبد الرحمن بن عوف أنه قال في الطاعون : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إذا سمعتم به بأرض فلا تقدموا عليه, وإذا وقع بأرض وأنتم بها فلا تخرجوا فرارا منه" أخرجه مسلم. توثيق النصوص عبد الرحمن بن عوف الزهري القرشي ، الصحابي الجليل وأحد العشرة المبشرين بالجنة. ولد بعد عام الفيل بعشر سنين فهو أصغر من النبي  محمد   صلى الله عليه وسلم بعشر سنين. وكان عبد الرحمن من السابقين الأولين إلى الإسلام، إذ أسلم قبل دخول النبي صلى الله عليه وسلم  دار الأرقم بن أبي الأرقم، وكان اسمه عبد عمرو وقيل عبد الحارث وقيل أيضا عبد الكعبة ، فغيره النبي  إلى عبد الرحمن، وأسلم معه أخوه الأسود بن عوف وهاجر الهجرتين وشهد بدراً وسائر المشاهد، وآخى النبي محمد بينه وبين سعد بن الربيع الخزرجي. توفي رضي الله عنه سنة 33هجرية. شرح الألفاظ والعبارات التهلكة:الضرر المؤدي إلى الموت الطاعون:الوباء الشديد القاتل السريع الانتشار. مضامين ا...

    دروس التربية الإسلامية للسنة الثانية إعدادي مقرر جديد 2016

     ملخصات دروس التربية الإسلامية للسنة الثانية إعدادي مقرر التربية الإسلامية الجديد طبعة 2016. يمكنكم الحصول على الدروس أسفله من خلال الروابط المباشرة PDF. الجزء   الأول   من  سورة   النجم الله عالم الغيب والشهادة الهجرة إلى الحبشة وبيعتا العقبة: طلب الأمان  العبادة غاية الخلق : شمول شمول العبادة لمناحي الحياة (قل ان صلاتي ونسكي ومحياي ) حق الله: تعظيم حدود الله وشعائره  التحلي بالمسؤولية المومن القوي الجزء الثاني من سور ة النجم الوحي   تعريفه   وأنواعه حصار   الدعوة   وثبات   أهلها الصيام  :  الأركان - اشروط - الأعذار   المبيحة   للفطر   أحكامه   ومقاصده حق   النفس :  اجتناب   الكبائر   والموبقات اتقاء   الشبهات :  حديث  (  الحلال   بين   والحرام   بين ) الجزء   الثالث   من   سورة   النجم أنشطة   داعمة  –  تقويم   ودعم الجزء   الأول   من   سورة   الحجرات الأنبياء ...

    التعارف والتواصل ضرورة بشرية

    وحدة التربية التواصلية والإعلامية التعارف والتواصل ضرورة بشرية نصوص الانطلاق  يقول الله تعال:"يأيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وأنثى وجعلناكم شعوبا وقبائل لتعارفوا إن أكرمكم عند الله أتقاكم إن الله عليم خبير"سورة الحجرات الآية 13 مضمون النص - بيان الآية الكريمة أن الله عز وجل خلق الناس متنوعين ليحصل بينهم التعارف والتواصل. استنتاج أ- تعريف التواصل:  التواصل هو اتصال الناس مع بعضهم البعض بوسائل متعددة  من أجل الوصول إلى هدف معين . ب- أهمية التواصل في حياة الناس: يعد التواصل بين الأفراد والجماعات منالضروريات البشرية, لأن الإنسان تواصلي بطبعه, فلا يمكن لأي شخص أن يستغني عن الآخرين لأنه محتاج إليهم في قضاء مصالحه وحوائجه. ج- وسائل التواصل: الرسائل - الصحف والمجلات- الهاتف- المذياع- التلفزيون- الأنترنت. د- الهدف من التواصل: التعاون على الخير- تبادل المعارف والمعلومات- قضاء المصالح - تنمية المجتمع وتطويره.

    ملخصات دروس التربية الإسلامية للسنة الأولى إعدادي مقرر جديد 2016

    ملخصات لجميع دروس التربية الإسلامية للسنة الأولى إعدادي مقرر جديد طبعة 2016، يمكنكم تحميل الدروس من الروابط أسفله بصيغة PDF.  1 - سورة ق الجزء الأول 2- العقيدة الصحيحة  والعقائد الفاسدة 3- بعثة الرسول صلى الله  عليه وسلم ودعوته  السرية والجهرية 4 - العبادة غاية الخلق:  - أركان الإسلام: المفهوم  والغايات 5 -حق الله: التوحيد  والإخلاص  6- الإتقان عبادة  وعملا 7- تقويم كتابي 8 - سورة ق - جزء 2  9- أركان الإيمان: حديث  جبريل 10- ثبات الرسول صلى الله  عليه وسلم 11- الطهارة: أنواعها ومقاصدها 12-حق النفس: الحفظ  والرعاية 13-التعامل الإيجابي  مع وسائل الاتصال  الحديثة  14- سورة ق جزء 3 15- فأنشطة داعمة 16-تقويم ودعم فرض كتابي 17-سورة لقمان جزء 1  18-النظر والتفكر سبيل                                        19- المعرفة والهداية 20صبر السابقين الاولين 21- الصلاة أحكامها ومقاصدها:...

    الإيمان بالبعث والجزاء

    ملخص درس: الإيمان بالبعث والجزاء - وحدة التربية الاعتقادية مادة التربية الإسلامية - الثانية إعدادي-إحياء التربية الإسلامية نصوص الانطلاق: يقول الله تعال :" ذَٰلِكُمُ اللَّهُ رَبُّكُمْ فَاعْبُدُوهُ ۚ أَفَلَا تَذَكَّرُونَ (3) إِلَيْهِ مَرْجِعُكُمْ جَمِيعًا ۖ وَعْدَ اللَّهِ حَقًّا ۚ إِنَّهُ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ بِالْقِسْطِ ۚ وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ شَرَابٌ مِّنْ حَمِيمٍ وَعَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْفُرُونَ (4)" سورة يونس.   عن أبي موسى الأشعري قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يعرض الناس يوم القيامة ثلاث عرضات ، فعرضتان جدال ومعاذير ، وأما الثالثة فعند ذلك تطير الصحف في الأيدي ، فآخذ بيمينه وآخذ بشماله " أخرجه الترمذي توثيق النصوص : سورة يونس : مكية, عدد آياتها 109, ترتيبها في المصحف الشريف 10, سميت بهذا الاسم لذكرها قصة نبي الله يونس عليه السلام. أبي موسى الأشعري : هو عبد الله بن قيس الأشعري, أحد أشهر الصحابة الكرام , كان من أجود الصحابة قراءة للقرآن الكريم , قال ع...

    حق النفس

    اولى إعدادي وحدة التربية الحقوقية حق النفس نصوص الانطلاق يقول الله تعالى:"ونفس وما سواها فألهما فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها" سورة الشمس الآيات 7-10 عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :"ياعبد الله ألم أخبر أنك تصوم النهار, وتقوم الليل ؟ قلت بلى يارسول الله , قال فلا تفعل, صم وأفطر, وقم ونم,فإن لجسدك عليك حقا, وإن لعينك عليك حقا, وإن لزوجك عليك حقا."رواه البخاري. توثيق النصوص سورة الشمس : مكية, عدد آياتها 15, ترتيبها في المصحف الشريف 91, افتتحت السورة بقسم الله تعالى بالشمس " والشمس وضحاها" . يدور محور السورة حول الحديث عن أنواع النفس الإنسانية. عبد الله بن عمرو : هو عبد الله بن عمرو بن العاص بن وائل بن هاشم.وهو أحد الصحابة المشهورين أسلم قبل أبيه, وكان يصغر أباه باثني عشر سنة فقط.  استأذن عبد الله النبي صلى الله عليه وسلم في كتابة ما يسمع منه، فأذن له رسول الله. قال عبد الله بن عمرو : "قد حفظت عن رسول الله ألف مثل". كان عبد الله يشتهر بكثرة علمه وزهده, تُوُفي سنة 65 من الهجرة. شرح الألفاظ وال...

    رعاية الحقوق في الإسلام

    وحدة التربية الحقوقية رعاية الحقوق في الإسلام نصوص الانطلاق يقول الله تعالى"وكذلك حقت كلمات ربك على الذين كفروا انهم أصحاب النار" توثيق النصوص سورة غافر : سورة مكية عدد آياتها 85 آية , ترتبيها في المصحف الشريف 40, تقع بين سورتي الروم وفصلت,وهي تعالج موضوع العقيدة ,سميت بهذا الاسم لذكرها رحمة الله بعباده بوصفه غافر الذنوب وقابل توبة العباد. مضمون النص استحقاق الكفار للعقاب لكونهم عصوا أوامر الله ولم يومنوا به. استنتاج أ- تعريف الحق : الحق هو الشيء الواجب لكل شخص , فمثلا العامل من حقه أن ياخذ الأجرة إذا قام بعمله, وكذلك التلميذ فإنه يستحق العلامة الجدية أذا أجاب إجابة صحيحة. ب أنواع الحقوق -حقوق الله تعالى: من خلال توحيده واعبادته. -حقزق النفس:وذلك برعايتها من خلال الإطعام, واللباس, والتداوي, والتعلم. -حقوق الغير:باحترامه, وعدم الاعتداء عليه في ماله ,أونفسه...... حقوق الحيوان:بعدم الاعنداء عليه , والاعتناء به وإطعامه. حقوق اللبيئة:بعدم تدميرها وإفسادها, وتلويثها. ج-كيف حافظ الإسلام على الحقوق: - وضحها وبينها وبين كل مستحق لهذه الحقوق. -حفز الناس إل...

    درس حق الله تقوى الله مدخل القسط للسنة الثالثة إعدادي

    ملخص تحضير درس حق الله تقوى الله مدخل القسط للسنة الثالثة إعدادي مقرر التربية الإسلامية الجديد طبعة 2017. يمكنكم تحميل الدرس والاستفادة منه في التحضير. المدخل: القسط عنوان الدرس: حق الله تقوى الله الفئة المستهدفة السنة الثالثة إعدادي نصوص الانطلاق: نص1" يأيها الذين ءامنوا اتقوا الله ولتنظر نفس ما قدمت لغد واتقو ا الله إن الله خبير بما تعملون"الاية 18 الحشر. نص2"ومن يتق الله يجعل له مخرجا ويرزقه من حيث لا يحتسب" الايتان 2-3 الطلاق. نص3عن معاذ بن جبل رضي الله عنه أن الرسول ص قال:"اتق الله حيثما كنت وأبع الشيئة الحسنة تمحها  وخالق الناس بخلق حسن" سنن الترمذي. مضامين النصوص: 1-الأمر بتقوى الله وتقديم العمل الصالح من أجل الفوز يوم الحساب. 2-التقوى تخرج العبد من كل ضيق وتجلب له الرزق من حيث لم يكن يتصور. 3-الأمر بتقوى الله في كل مكان والإكثار من الحسنات لمحو السيئات ومعاملة الناس معاملة حسنة.   التحليل : أولا: مفهوم التقوى: التقوى لغة: من الوقاية، تقول: اتقيت الشيء أي جعلت بيني وبينه حاجزا يمنعه عني، ووشرعا: أن تجعل بينك وبين ...

    عناية الإسلام بالذوق السليم

    وحدة التربية الفنية والجمالية: عناية الإسلام بالذوق السليم نصوص الانطلاق يقول الله تعالى:"أَفَمَن يَعْلَمُ أَنَّمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ الْحَقُّ كَمَنْ هُوَ أَعْمَى إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُواْ الأَلْبَابِ الَّذِينَ يُوفُونَ بِعَهْدِ اللَّهِ وَلاَ يَنقُضُونَ الْمِيثَاقَ وَالَّذِينَ يَصِلُونَ مَا أَمَرَ اللَّهُ بِهِ أَن يُوصَلَ وَيَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ وَيَخَافُونَ سُوءَ الْحِسَابِ وَالَّذِينَ صَبَرُواْ ابْتِغَاء وَجْهِ رَبِّهِمْ وَأَقَامُواْ الصَّلاةَ وَأَنفَقُواْ مِمَّا رَزَقْنَاهُمْ سِرًّا وَعَلانِيَةً وَيَدْرَؤُونَ بِالْحَسَنَةِ السَّيِّئَةَ أُوْلَئِكَ لَهُمْ عُقْبَى الدَّارِ " الرعد 19-22.  عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال:" رحم الله رجلا سمحا إذا باع , وإذا اشترى , وإذا اقتضى." رواه الإمام البخاري. توثيق النصوص جابر بن عبد الله: هو أبو عبد الله جابر بن عبد الله بن كعب الأنصاري السلمي, الصحابي الجليل الشهير, شهد عدة غزوات مع الرسول صلى الله عليه وسلم ,يعد من المكثرين لرواية الحديث الشريف. توفي رضي الله عنه سنة 74 ...